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，并在此基础上曲解无分别智的含义。松本还以历史还原法考察所谓的智力历史，名义上重视原始小乘佛法，而实际上歪曲和肢解小乘佛法。 关 键 词：禅 智慧 小乘 大乘 原始佛教 在上海古籍出版社出版的《...佛教“禅定”以及“智慧”的误解 1、松本的基本观点 松本史朗开篇即说：“这篇文章我想谈谈我对禅含义的基本认识”，他先从字源学上考察了梵文的“禅那”的含义，将置心一处摒除思维的“禅定”作为“禅”的...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530841726.html
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无余涅pán@②”则高一个层次，它不仅除灭了死生流转的“因”，也断灭了死生流转的“果”，肉身生命、智慧生命一齐寂灭，是为最高理想的境界。它是有余涅pán@②的继续升华。 小乘佛教偏向于无余涅pán@②...获得)，佛教一般统称为“禅定”，并往往与般若相联系。止、观并提，定、慧双修，以此作为获得最高智慧，达到佛教所追求的境界之途径。 慧：指领悟人生和宇宙妙谛的佛教智慧。相似儒学所谓的“知性、知天”的“大...
罗炽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041913.html
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没有自身质的规定性，因而一切都是性空的。
《不真空论》通过对宇宙万物性空的分析，教人们通过修“智”的宗教实践，用所谓佛教智慧去洞照性空之理，“即物顺通&...和客观认识对象的关系等认识论问题。
僧肇从佛教僧侣主义立场出发，竭力排斥所谓通常人的正常认识，强调有两种本质截然不同的智慧、认识：一种是“圣智”，即圣人(佛)的智慧认识，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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系统之间广泛地交流传播，使古代东方成为一个文化上统一的整体，佛教智慧成为东方文化精神。佛教已经是中国传统文化主体之一，曾经对中国社会的历史与文化产生了重大影响，也对人类文明的发展作出了重大贡献。不过，...的宗教哲学体系，它是印度佛教传入中国以后形成的，是印度佛教与中国古代社会实际相结合的产物，也是中国历代佛教学者双向选择和自我组织的结果，是他们的思想创造和智慧的结晶。中国佛教哲学中的终极关怀、果报、...
刘元春、湛滢
佛学论文|因明|五明
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问题的有效药方。这个药方就是所谓的佛教智慧。 重视佛教的智慧，将之引进原产于现代社会的学问而冠上佛教之名或标榜佛教概念，便有佛教生态学、禅的管理哲学、禅定治疗学、佛教心理学等各式各样的新兴学问不断...郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 正观杂志第十六期(2003.07) 一、佛教、佛法、佛学与佛教哲学 本文的题目可能招致的第一个问题，即是佛教哲学是否成立。此一问题的提出，在我国最早即如...
郭朝顺
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心与心性
生和死就在心中，不在别处，这种教法至今仍具有革命性的佛教智慧。佛教认为心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。
心有很多层面，其中的两个比较...悉达多太子，他在公元前第六世纪开悟，也在整个亚洲传示百万人口修持精神之道，即现在的佛教。不过，佛陀还有一个更深远的意义。任何人只要从愚痴中完全觉悟，并打开了他的广大智慧宝藏，都可以称为佛陀。佛陀就是彻底...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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让—弗朗索瓦——我们已经接触到了人们大概可以称为佛教心理学的那样一种东西，即思想控制的现象。这恰好是佛教的在近年来特别令某些西方人感兴趣的一个特征。在十九世纪，正是佛教智慧，即在对自我的遗忘中...佛教和斯多葛学派所共有的。其意思是说，世界的现实和人类就本身而言，其整体是不能被改善的。能够被改善的，惟有人类的心理。解决的方案最终就是达到精神性，达到个人的智慧。且说说我最熟悉的东西，伊壁鸠鲁学派或...
让—弗朗索瓦·勒维尔
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1996/04 邓子美：《新世纪佛教复兴的组织基础――二十世纪中国佛教教会社团的组建（一）、（二）》 ，《法音》 1999/05、06 邓子美：《二十世纪中国佛教智慧的结晶──人间佛教理论的建构...近代佛教制度变革研究综述 中国佛教[1]研究自二十世纪六十年以来在可以查到的期刊上已经有一万七千多篇成果，如果再加上会议论文，也就是两万篇左右，但是大部分都集中在佛教教理、佛教经济研究上，涉及到...
不详
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为本或以人为中心的佛教，它既是契合于时代机宜，又符合于佛教的微言大义。并预言：“人间佛教在未来的二十一世纪将成为我国佛教思想发展的主流。”邓子美撰《二十世纪中国佛教智慧的结晶&...佛教教务、佛学研究、佛教艺术和知识、信息于—体，以“发扬佛教优良传统、提倡人间佛教、启迪智慧、净化人心”为宗旨。辟有：特载、法音论坛、专题访谈、修证指要、佛门人物、四...
不详
佛学论文|因明|五明
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.他自己与弘忍那样的高僧大德同样具备佛性的资质，所以他也有成佛的可能。因此，每个人天生具有的佛性就是人们觉悟解脱的内在根据，人人具备佛性，人人可能成佛。 禅宗所谓“佛”，是指佛教的觉悟或智慧，所以慧能说：“佛者，觉也”3。他把佛性也称.“本觉性”或“智慧性”，因而所谓人人皆有佛性就意味著人人都有佛教觉悟智慧的本性。慧能说：“菩提般若之智，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟，须求大善知识示道见性。...
刑东风
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